12月11日，由國際儒學聯合會儒學與企業管理委員會主辦的大道知行講堂第62期成功舉辦。本次講座特邀武漢大學陳鋒教授主講，從中國歷史上“專賣”名稱的演變，“專賣”的起源、階段特徵與意義，清代的食鹽“專賣”三方面，與大家一起探究《中國歷史上的“專賣”制度》。講座在搜狐文化、北京時間、京師雲課、快手四個平臺同步直播，共計18萬餘人在線觀看。

在宋代，已經有“專賣”用語，但現代意義上的“專賣”，是一個引進西語借用古詞的近代語詞。在中國歷史上從春秋時代到晚清時期，經歷了從“筦”“榷”、“禁榷”、“筦榷”到“專賣”的變化。“專賣”語詞的變化，是瞭解專賣制度的初階。

開篇伊始，陳鋒教授從中國歷史上“專賣”名稱的演變講起，作為“專賣”之“榷”的語詞，在漢代首次出現，先有“榷酒”，繼有“榷山”“榷茶”“榷鹽”等。只有在“榷關”制度出現後，“榷”才是“榷關”的正解。經商貿易，過關收稅，是傳統社會的一個法則。明清時代，關稅是國家財政收入來源之一，徵收關稅離不開榷關。

談及“專賣”的起源，主要有春秋說和漢代說兩種觀點。陳鋒教授就專賣制度的階段特徵進行分析講述，春秋戰國時期為肇始時期，漢武帝時期為基本定型時期，發展到東漢至隋及唐朝初年，專賣或施行或廢止，此階段為專賣制度的間歇期；唐代中後期至宋代以至明清，為專賣的恢復和發展期。其中，明代主要是鹽、茶專賣；清代除鹽、茶專賣外，又有煙膏、硫磺等專賣。其中，最主要的專賣種類為食鹽。

陳鋒教授以清代的食鹽“專賣”為例，剖析歷史上食鹽“專賣”持續時間最久、成效最大的原因。清代的食鹽運銷，從總體上看，其主要特徵是沿襲明代中期以後的管理體制，實行“專商引岸制”。所謂因襲明制，是清代繼承了明代中葉“開中制”敗壞之後的綱運制度，即“官督商銷”體制。在清代的七種運銷體制中，除商運民銷、民運民銷、官督民銷有各種不同的意蘊外，官督商銷、官運官銷、官運商銷、商運商銷四種方式，大致類似於一般所說的“專賣”。

“官督商銷”是行鹽區域最廣、時間延續最久的運銷體制或專賣體制，陳鋒教授從官方主導與商人組織配合的管理體制，管理鹽場、劃分鹽銷區，鹽商的承充，鹽引的頒發，鹽價的制定，鹽稅的繳納，私鹽的巡緝七方面分析講述“官督商銷”體制。

專賣是官府對某一種類物品的壟斷經營，或增加財政收入，或以徵為禁。專賣種類，以“鹽鐵”為人熟知，但鹽鐵茶酒煙等，歷朝不同，專賣方式也前後有異，呈現出紛雜的面貌。

“大道知行講堂”系列講座由國際儒學聯合會儒學與企業管理委員會組織舉辦，將持續舉辦100場，幫助企業家和企業管理者以中華優秀傳統文化武裝自己，學以致用。下場講座屆時會在“大道知行”微信平臺發佈相關信息，敬請期待。